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Le pain céleste, esprit qui purifie

Si vous nous lisez régulièrement, vous êtes au courant des interprétations suivantes concernant 1 Cor 15:29 et Luc 11:37-41 :

1 Cor 15:29 : se faire baptiser pour les morts ?

Traduction traditionnelle : que feraient ceux qui se font baptiser pour les morts ? Si les morts ne ressuscitent absolument pas, pourquoi se font-ils baptiser pour eux ?

Bible de Jérusalem, 2000 : que feront ceux qui se seront épuisés pour des morts ? Si ceux qui sont réellement morts ne ressuscitent pas, pourquoi s'épuiser pour eux ?

Cette traduction est très intéressante : le mot grec traditionnellement traduit par "baptiser" signifie littéralement "immerger", mais aussi "submerger" avec pour sens second "épuiser", comme dans "je suis submergé, épuisé (sous l'eau)".

Cette traduction de 1 Cor 15:29 par la Bible de Jérusalem (2000) a pour avantage, non seulement de ne pas être en complet décalage avec le contexte comme le sont les autres traductions, mais elle s'harmonise parfaitement avec les versets précédents et suivants.

La pratique d'un baptême pour les morts, que suggèrent les traductions traditionnelles, n'est attestée nulle part ailleurs.

Par contre, les efforts, jusqu'à épuisement, pour amener à une nouvelle naissance (naissance d'en haut) les morts spirituels, sont relatés dans les Actes et les lettres de Paul, entre autres.

Et ceux qui sont maintenant morts physiquement, pourquoi s'être épuisé à les mener au salut s'ils restent à jamais physiquement morts ?


Luc 11:37-41 : donner en aumône pour être pur ?

Comme il parlait, un Pharisien l'invita à déjeuner chez lui. Il entra et se mit à table. Le Pharisien fut étonné en voyant qu'il n'avait pas d'abord fait une ablution avant le déjeuner. Le Seigneur lui dit : "Maintenant vous, les Pharisiens, c'est l'extérieur de la coupe et du plat que vous purifiez, mais votre intérieur est rempli de rapacité et de méchanceté. Insensés ! Est-ce que celui qui a fait l'extérieur n'a pas fait aussi l'intérieur ? Donnez plutôt en aumône ce qui est dedans, et alors tout sera pur pour vous."

Cette dernière phrase est étrange et non cohérente avec ce qui précède. Le commentaire de la Bible de Jérusalem reconnaît d'ailleurs en note b : "Texte d'interprétation difficile". Mais si l'on quitte le grec pour l'araméen, on retrouve deux mots très proches : zakkau, qui signifie "faire l'aumône", et dakkau, "nettoyer, purifier". L'erreur de traduction apparaît alors clairement. Sans doute a-t-elle été faite à partir d'une copie défectueuse du texte araméen ou d'une mauvaise lecture. Quoi qu'il en soit, le verbe "purifier" a plus de sens ici que l'expression "faire l'aumône". La version parallèle de Matthieu (23:26) en apporte la confirmation et se révèle ainsi plus conforme à l'original : Pharisien aveugle ! purifie d'abord le dedans de la coupe, pour que le dehors aussi devienne pur.

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Voici à présent un apport sur le pain super-substantiel :

La Bible de Jérusalem 2000 donne en note de Luc 11:3 (donne-nous chaque jour notre pain...) cette variante : 

Que ton Esprit Saint vienne sur nous et nous purifie

Ceci rejoint l'explication disant que le pain super-substantiel est la nourriture céleste, Christ, notre Pain de Vie, Pain du Ciel, Nourriture spirituelle : Il nous nourrit à travers Son Esprit Saint.

Cette variante est bien entendu une interprétation du texte, mais pour celui/ceux qui l'ont donnée comme équivalente, elle avait le même sens que le texte qui est aujourd'hui dans nos bibles.

Ceci confirme que le pain dont il est question dans le Notre-Père est bel et bien notre nourriture spirituelle, éternelle, en plénitude, ici et maintenant.

Mettez votre salut en oeuvre

...mettez votre salut en oeuvre... (Philippiens 2:12)

Certaines traductions ont : "...travaillez à votre salut..."

Mais... depuis quand devons-nous faire quelque chose pour être sauvés ?

Quand donc les traducteurs de la Bible cesseront-ils de produire des textes qui contredisent ce que dit l'Esprit dans le reste de la Bible ?

Jusques à quand les éditeurs accepteront-ils de publier ces traductions psychiques émanant du vieil homme religieux ?

Combien de générations n'ont-elles pas souffert de ces traductions fausses, psychiques (voire démoniaques) ?

Dieu, en effet, est l'auteur de notre salut : nous sommes sauvés, et nous le montrons en mettant en oeuvre ce salut - le sens de ce verset s'harmonise avec le reste de la Bible si nous le comprenons ainsi...

Ce n'est pas "travaillez à votre salut (faites quelque chose pour être sauvés)", mais "mettez votre salut en oeuvre (vous êtes sauvés : montrez-le! produisez des fruits qui en sont dignes!)"

Bien sûr, le monde, la chair et le diable nous feront douter de ce salut si chèrement acquis par Christ à la Croix, lorsque nous trébucherons...

Raison de plus pour nous relever, et mettre en oeuvre ce salut!

La Bible, en effet, nous enseigne que Dieu terminera, parachèvera, mènera au but l'oeuvre qu'il a commencée en nous.

Note : Ceci renforce, et ne contredit pas comme certains pourront le croire, la parole de Jacques qui dit que la foi sans les oeuvres est morte : mettre son salut en oeuvre, c'est justement produire ces oeuvres qui montrent que le salut est là...!

Source   /   Lire en complément cet article

Chercher les choses d'en haut

Colossiens 3:1-3 

Du moment que vous êtes ressuscités/réveillés avec le Christ, cherchez les choses d'en haut, où le Christ est assis à la droite de Dieu

Ayez à l'esprit les choses d'en haut, non pas celles qui sont sur la terre

car vous êtes morts, et votre vie est cachée avec le Christ en Dieu


Chercher les choses d'en haut
Chercher les choses d'en haut, c'est chercher le Royaume (Mat 6:33), qui est spirituel (1)

En effet, le Royaume est en Christ en nous (Luc 17:21) (*)

Ces paroles nous appellent à ne pas procéder à des introspections de notre terre intérieure (**) : ce n'est pas en nous introspectant que nous découvrirons ce qui nous manque, mais en regardant et accueillant Celui qui possède tout ce qui nous manque : Christ en Dieu (2)

Lorsque nous recherchons les choses qui sont sur la terre, nous réduisons la foi (Dieu qui descend en nous) en religion (effort pour se hisser vers Dieu)

Lorsque nous recherchons les choses d'en haut, nous pensons comme Christ, parlons comme Christ, agissons comme Christ

Nous devons nous approprier ce que Christ a accompli : nous sommes morts (Croix) et en Dieu (Résurrection) avec Christ (verset 3)

(*) Ceux qui attendent un Royaume sur une terre autre que notre terre intérieure en seront malheureusement pour leurs frais (Luc 17:20 et Jean 18:36)

(**) L'introspection, comme beaucoup de "méthodes" du domaine psychique, soigne l'âme, pas l'esprit - par contre, soigner l'esprit en laissant l'Esprit y prendre toute Sa place aura une incidence salvatrice directe sur l'âme, sur le psychisme


(1) Lire le Royaume et 2 articles en 1 sur le Royaume (Dans le Royaume et La Présence du Royaume)

(2) Lire Soyez parfaits

source

A méditer...

Chacun a raison, dans son propre référentiel!

Mais la vraie question est: est-ce le bon référentiel?

L'arbre de Vie est le bon référentiel!


La religion par contre est un système que se construit l'être humain pour fuir Dieu...

Les dogmes (y.c. la théologie) sont des idoles : on fige les choses à notre image...

Si on laisse à la religion la mainmise sur l'existence, elle sanctifie l'aveuglement...


Il est par ailleurs plus facile d'être trompé que d'admettre avoir été trompé...

Et il est difficile d'accepter la vérité lorsque la pseudo-vérité était exactement ce qu'on voulait entendre...

Finalement, ce n'est pas ce que l'on ne sait pas qui pose problème, mais c'est ce que l'on sait avec certitude et qui n'est pas vrai...


Vous connaîtrez la vérité, qui vous rendra libre...!


Demande insensée

Pendant qu'ils étaient en chemin, quelqu'un lui dit :
- Je te suivrai partout où tu iras.
Jésus lui dit :
- Les renards ont des tanières, les oiseaux du ciel ont des nids, mais le Fils de l'homme n'a pas où poser sa tête.

Il dit à un autre :
- Suis-moi.
Celui-ci répondit :
- Seigneur, permets-moi d'aller d'abord ensevelir mon père.
Il lui dit :
- Laisse les morts ensevelir leurs morts - toi, va-t'en annoncer le règne de Dieu.

Un autre dit :
- Je te suivrai, Seigneur, mais permets-moi d'aller d'abord prendre congé de ceux de ma maison.
Jésus lui dit :
- Quiconque met la main à la charrue et regarde en arrière n'est pas bon pour le royaume de Dieu.

(Luc 9:57-62, NBS)

Supposez cette autre réponse de l'appelé :

- Seigneur, j'ai chez moi des livres de théologie, des dictionnaires bibliques et des sermons de grands prédicateurs. Laisse-moi aller les chercher, car sans la lumière que j'y ai trouvée, je saisirai mal la vérité et la profondeur de tes enseignements spirituels, je manquerai de puissance pour les prêcher...

Une telle demande n'est-elle pas encore plus insensée que celles ci-dessus ? Et pourtant, c'est ce que nous faisons de nos jours...

(D'après La puissance du Saint-Esprit, William Law, p.129)

L'armure de David

En 1 Sam 17:38-39, nous voyons David revêtu d'un casque, d'une cuirasse, et ceint d'une épée - mais il ne supporte pas ces éléments de combat : ce sont des moyens terrestres, "de la chair".

Spirituellement parlant, nous savons par Eph 6:14-17 que :

  • le casque représente le salut
  • l'épée représente l'Esprit/Parole de Dieu
  • la cuirasse représente la justice


Dans le fait que Dieu, voyant sa foi, avait déjà choisi David pour être roi, il était déjà roi en pensée. Sa foi était à salut, et les sauvés sont rois, règnent avec Christ.
> Il n'avait donc pas besoin de casque matériel.

Nous voyons par ses paroles d'espérance qu'il était guidé par l'Esprit et qu'il s'attachait à la Parole de Dieu - Parole écrite (Bible) et/ou La Parole qu'est le Christ.
> Une épée de métal lui était donc inutile.

David était également juste, ce que nous voyons dans ses actes empreints d'amour.
> Une cuirasse ne lui était par conséquent pas nécessaire.


Ainsi, David plaisait à Dieu par ses pensées, ses paroles et ses actions, qui reflétaient sa foi, son espérance et son amour.

Regarder en avant

Genèse 19:26la femme de Lot regarda en arrière, et elle fut faite colonne de sel

Philippiens 3:13oubliant les choses qui sont derrière et tendant avec effort vers celles qui sont devant

2 Corinthiens 5:17si quelqu'un est en Christ : nouvelle création - l'originel [le vieil homme] est passé : c'est fait [par Dieu] nouveau

Regarder en avantl'Élu de Dieu, Christ, a été rejeté par les hommes (Jean 1:11)
élus de Dieu, nous sommes réprouvés par les hommes (Jean 15:20)

cependant, ce n'est pas une raison pour regarder en arrière (Actes 7:39, Héb 11:26)
en effet : Dieu ne se repent pas de son appel (Rom 11:29)

regarder en arrière, c'est figer les choses (colonne de sel)
regarder en arrière, c'est figer les idées (idoles)

regarder en avant, c'est écouter les prophéties de l'Esprit qui nous montrent la Jérusalem céleste (Héb 12:22)
regarder en arrière, c'est écouter les pseudo-prophètes qui nous lient aux choses terrestres (Gal 4:24-26, Ap 11:8)

regardons en avant, debout sur le rocher qui nous abreuve (1 Cor 10:4),
Christ Sauveur qui nous libère (Job 33:24)


source

Avant tout

Qu'est-ce que la prière, avant tout ?

Avant tout, la prière est écoute de Dieu:

Comment demander, si on n'écoute pas d'abord, pour être dans Sa Volonté ?


Qu'est-ce que les "commandements", avant tout ?

Avant tout, les "commandements" sont une promesse de Dieu:

"Quand Je serai Tout en toi, tu accompliras naturellement Ma Volonté".


Qu'est-ce que "vivre par la foi", avant tout ?

Avant tout, "vivre par la foi" c'est bien comprendre le verset

qui dit "Le juste par la foi, vivra", et non pas "le juste vivra par la foi".


Qu'est-ce que "les oeuvres", avant tout ?

Avant tout, "les oeuvres" sont la conséquence de la foi qui sauve:

Je fais des oeuvres parce que je suis sauvé, et non pas pour être sauvé,

et j'aime Dieu parce que je suis sauvé, et non pas pour être sauvé.

Je ne travaille pas à mon salut, mais je mets en oeuvre mon salut.


Qu'est-ce que l'abondance, avant tout ?

Avant tout, l'abondance est plénitude d'Esprit:

Le Ps 23 ne dit pas "je ne manquerai de rien",

mais "rien ne me manquera".


Qu'est-ce que le bonheur, avant tout ?

Avant tout, le bonheur vient de la grâce de Dieu:

Le Ps 23 ne dit pas "le bonheur et la grâce m'accompagneront",

mais "le bonheur et la grâce me poursuivront".


Qu'est-ce que le pain dont il est question dans le "Notre Père", avant tout ?

Avant tout, le pain dont il est question dans le "Notre Père" est le "Pain du Ciel":

C'est le pain au-dessus, au-delà de la substance de l'être (epi-ousios).


Qu'est-ce que le Livre de l'Apocalypse, avant tout ?

Avant tout, le Livre de l'Apocalypse décrit qui tu es, ici et maintenant.

Ce que sont tous les hommes détermine leurs actions, et par conséquent, fait l'Histoire.


Tout est don

Jacques 1:16-17Ne vous égarez pas, mes frères bien-aimés : tout ce qui nous est donné de bon et tout don parfait descendent d'en haut, du Père des lumières, en qui il n'y a pas de variation ou d'ombre de changement

Jean 17:7Maintenant ils ont connu que tout ce que tu m'as donné vient de toi

Matthieu 28:18Toute autorité m'a été donnée dans le ciel et sur la terre


Tout est don
Tout est donné - nous ne pouvons pas acquérir par nous-mêmes, mais juste accueillir ce que le Père met à notre disposition :
  1. l'existence : nous avons été créés
    nous sommes son ouvrage, ayant été créés dans le christ Jésus pour les oeuvres bonnes que Dieu a préparées à l'avance, afin que nous marchions en elles (Éphésiens 2:10)

    tout ce que nous avons à faire, c'est vivre sous Son regard
     
  2. le salut
    vous êtes sauvés par la grâce, par la foi, et cela ne vient pas de vous : c'est le don de Dieu (Éphésiens 2:8-9)

    tout ce que nous avons à faire, c'est mettre en oeuvre notre salut (Phil 2:12)

    Je fais PARCE QU'Il m'aime, PARCE QUE je suis sauvé
    et non pas POUR qu'Il m'aime, POUR être sauvé

     
  3. l'oubli par Dieu de nos fautes
    toutes choses sont faites nouvelles : toutes sont du Dieu qui nous a réconciliés avec lui-même par Christ (2 Corinthiens 5:17-18)

    tout ce que nous avons à faire, c'est voir comme Lui
     
  4. la sainteté
    vous êtes concitoyens des saints et gens de la maison de Dieu (Éphésiens 2:19)
    Il nous a donné les très grandes et précieuses promesses, afin que par elles vous participiez de la nature divine (2 Pierre 1:4)

    tout ce que nous avons à faire, c'est nous approprier la sainteté, être comme Lui
     
  5. la libération
    nous savons que notre vieil homme a été crucifié avec lui, afin que le corps du péché soit annulé, pour que nous ne soyons plus esclaves du péché (Romains 6:6)

    tout ce que nous avons à faire, c'est nous considérer comme libérés (Rom 6:11)
     
  6. le Saint-Esprit
    je vous donnerai un coeur nouveau, et je mettrai au dedans de vous un esprit nouveau (Ézéchiel 36:26)
    quand ils vous mèneront pour vous livrer, ne soyez pas à l'avance en souci de ce que vous direz, et ne méditez pas : tout ce qui vous sera donné en cette heure-là, dites-le - car ce n'est pas vous qui parlez, mais l'Esprit Saint (Marc 13:11)


    tout ce que nous avons à faire, c'est recevoir l'Esprit de Dieu et Le laisser agir en nous
     
  7. l'enseignement et la croissance spirituelle
    ils seront tous enseignés de Dieu (Jean 6:45)
    désirez ardemment, comme des enfants nouveau-nés, le pur lait non trafiqué, afin que vous croissiez par lui à salut (1 Pierre 2:2-3)
    à vous est donné le mystère du royaume de Dieu (Marc 4:11)


    tout ce que nous avons à faire, c'est nous nourrir spirituellement
     
  8. toutes choses utiles à la vie terrestre
    cherchez premièrement le royaume de Dieu et sa justice, et toutes ces choses vous seront données par-dessus (Matthieu 6:33)

    tout ce que nous avons à faire, c'est chercher Sa volonté
     
  9. la guérison, la résurrection
    Il leur parla du royaume de Dieu, et guérit ceux qui avaient besoin de guérison (Luc 9:11)
    ne t'ai-je pas dit que, si tu crois, tu verras la gloire de Dieu ? (Jean 11:40)


    tout ce que nous avons à faire, c'est accueillir la guérison et la résurrection par la foi

source

N'aimez pas le monde

N'aimez pas le monde, ni ce qui est dans le monde : si quelqu'un aime le monde, l'amour du Père n'est pas en lui, car tout ce qui est dans le monde :

  1. le désir de la chair
  2. le désir des yeux
  3. la confiance présomptueuse en ses ressources

tout cela n'est pas du Père, mais du monde - or le monde passe, et son désir aussi, mais celui qui fait la volonté de Dieu demeure pour toujours. (1 Jean 2:15-17 NBS)


Parallèle avec Eve confrontée à l'arbre de la connaissance du bien et du mal

En Genèse 3:6 (NBS), la femme voit que l'arbre est :

  1. bon pour la nourriture (désir de la chair)
  2. plaisant pour la vue (désir des yeux)
  3. désirable pour le discernement (confiance présomptueuse en ses ressources)

Genèse 3 nous parle donc de l'opposition "amour du monde" / "faire la volonté de Dieu".

Faire la volonté de Dieu, c'est avant tout voir avec Ses Yeux, sinon on se fourvoie, on manque le but (on "pèche").

Voir avec Ses Yeux, c'est ne pas décider de nous-même si ce qui se produit dans notre vie, autour de nous, dans le monde, est bien ou mal - manger de l'arbre de la connaissance du bien et du mal - mais au contraire voir en ces événements la main de Dieu (lire Dieu est-Il présent en toutes choses ?), donc manger de l'Arbre de Vie.


Parallèle avec les épreuves de Jésus au désert

  1. le désir de la chair (la convoitise de notre vieille nature), correspond à la 1ère épreuve de Jésus au désert (Luc 4:3)
  2. le désir des yeux (la convoitise visuelle) correspond à la 2ème épreuve (Luc 4:5-7)
  3. la confiance présomptueuse en ses ressources (prétentions de la vie) correspond à la 3ème épreuve (Luc 4:9-11)
Jésus répond à chaque fois en citant les Écritures, donc par l'Esprit puisqu'elles sont inspirées par Lui.


Servir Dieu par la chair ?

Dans son livre "L'Esprit de Christ", Andrew Murray montre qu'en Galates 3:3 c'est la séduction de la chair qui fait qu'on dévie du chemin de Vie. On peut servir Dieu par la chair, tout en croyant faire juste, alors qu'on a laissé l'Esprit saint de côté : "tout effort de la chair pour servir Dieu devient la force même du péché" (p.254) et il y a un grand danger à mettre sa confiance dans la chair, dans la sagesse et les oeuvres de la chair : c'est là ce qui cause notre incapacité et nos chutes (p. 276).


Jésus est-il vivant en toi ?

Augustin commente Luc 8:23 (la barque était en danger sur le lac, et Jésus dormait) en disant que sur notre lac notre navigation subit aussi des vents et des tempêtes : les épreuves de la vie. Et que notre manque de tranquillité à ce sujet vient de ce que notre Jésus intérieur dort : notre foi en Jésus sommeille, alors les tempêtes se soulèvent.

Tu peux tout dire à Jésus, Il est là pour ça!


Conclusion

C'est l'Esprit qui fait vivre. La chair ne sert de rien. Les paroles que, moi, je vous ai dites sont Esprit et sont vie (Jean 6:63 NBS).


Prendre/porter sa croix

Prendre, porter sa croix, c'est accepter la crucifixion du vieil homme à la croix il y a 2000 ans, et laisser Christ vivre en nous, faire en nous (1)

C'est détrôner le moi (qui est au centre) et mettre le Christ à sa place : c'est le Royaume

Le vieil homme, en effet, a été crucifié avec Christ : pourquoi traîner encore avec soi ce fardeau ?

Ainsi, on vit selon le Nouvel Homme

L'esprit du vieil homme, c'est laisser notre moi trôner au centre de notre vie : c'est l'anti-christ (2 Thess 2)

La chair, c'est le penchant qu'a chacun de mettre son moi sur le trône, d'agir comme si le vieil homme n'était pas crucifié (2)

La chair a peur de ce constat de mort du vieil homme : c'est l'orgueil

L'humilité, c'est accepter ce constat

La sanctification, c'est le Royaume qui s'étend en nous

Lire La délivrance de notre vieil homme


(1) Il y a 3 niveaux successifs de délivrance de notre addiction au vieil homme :

  1. ACCEPTER les points négatifs de l'existence - "je porte ma croix"

    Cependant, on en reste à regarder le négatif, au lieu de voir la solution libératrice, qui est déjà là

  2. REMERCIER MALGRE les points négatifs, attendant un changement des circonstances (comportement "naturel"), ou acceptant une réponse différente de celle demandée (comportement plus responsable), ou acceptant que la réponse soit un changement de notre attitude vis-à-vis des circonstances (comportement chrétien expérimenté)

    Cependant, on reste dans le comportement chrétien émotif (on positive, mais cela reste du domaine psy)

    Les comportements appartenant à ces 2 niveaux sont dits "charnels"

  3. Reconnaître DANS les circonstances mêmes, des agents de Dieu pour notre avancement (*) : les "malheurs" sont en fait la grâce de Dieu à l'oeuvre (on voit les choses avec du recul, car on a des ailes spirituelles pour voler) : ces "malheurs" n'arrivent pas A moi, mais POUR moi
    => on remercie POUR les points négatifs

    Comportement chrétien spirituel, accompli

    (*) Du fait qu'Il m'aime, tout ce qui m'arrive est ce qui peut m'arriver de mieux, y compris ce qui semble négatif à l'oeil charnel (mais pas à l'oeil spirituel)

(2) la chair peut agir aux 3 niveaux que sont le corps, l'âme et l'esprit




Nous ne mesurons pas la réussite de ce site à sa popularité, mais à sa fidélité à Dieu. Sachant que seule une personne sur dix recherche vraiment la vérité, moins nous aurons de succès, plus nous serons certains d'être dans la vérité.

Louer pour toutes choses

Si quelqu'un prétendait vous indiquer le chemin le plus court et le plus sûr qui conduit au bonheur et à la perfection, il devrait vous conseiller, comme règle de vie, de remercier et de louer Dieu pour tout ce qui vous arrive. Car il est certain que, quelle que soit l'adversité rencontrée, vous la transformerez en bénédiction si vous louez et remerciez Dieu pour cette épreuve. (William Law)

Je remercie Dieu pour mon infirmité, car c'est au travers d'elle que j'ai trouvé mon Dieu, mon travail et moi-même. (Hélène Keller)

Heureux celui qui se soumet à la volonté de Dieu car le malheur ne l'atteint pas. Les hommes peuvent le traiter à leur guise... il ne s'en soucie pas, il sait que toutes choses concourent au bien de ceux qui aiment Dieu, de ceux qui sont appelés selon son dessein. (Martin Luther)

Demandez à Dieu la grâce de voir sa main dans chaque épreuve, puis la grâce de vous y soumettre aussitôt. Non seulement de vous soumettre à cette épreuve, mais également de l'accepter et de vous en réjouir... Je pense que, parvenus à ce stade, nous voyons disparaître la plupart de nos ennuis. (Charles H. Spurgeon)

En toutes choses rendez grâces, car telle est la volonté de Dieu dans le christ Jésus à votre égard (1 Thessaloniciens 5:18)
Livre de l'apocalypse La Révélation continue Méfiez-vous des imitations!

Le site qui vous dit la vérité sur l'Apocalypse (cliquer sur les images)

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(*) Si quelqu'un ne veut pas travailler, qu'il ne mange pas non plus!
(2 Thess 3:10)

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